جعل الإسلام تكليف الإنسان بالأحكام الشرعية مُتوقِّفًا عليه وجودًا وعدمًا, فمَنْ وهبه الله تعالى فإنَّه مُحاسَب على أعماله، ومَنْ كان غير ذلك فلا حساب عليه, هو:
الزواج
العقل
العِلم
المال
من مراتب مقاصد الشريعة الإسلامية الحياة لا تنعدم من دونها، لكنَّ فقدها يوقِع الناس في المشقَّة والحَرَج:
الحاجيات
العادات
التحسينيات
الضروريات
يُعد التقرُّب إلى الله تعالى بنوافل الطاعات من صلاة وصيام وصدقة من الأمثلة على:
هي ما يحتاج إليه الناس للتوسعة عليهم، والتخفيف عنهم؛ مراعاةً لأحوالهم وظروفهم:
الواجبات
جميع الآتية وسائل وأحكام شرعها الإسلام تُسهِم في حفظ العقل ورعايته, ما عدا:
الحَثُّ على طلب العلم
الدعوة إلى تحرير العقل من التصوُّرات الفاسدة
الدعوة إلى التفكُّر في الكون
الحَثُّ على الزواج
يُعد فرض عقوبات رادعة على كلِّ مَنْ يعتدي على أموال الآخرين من الوسائل والأحكام التي شرعها الإسلام للحفاظ على المال, مثل:
عقوبة جريمة السرقة
جرائم الزِّنا
عقوبة القِصاص
الشذوذ الجنسي
أشار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْخِرِ. وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ) إلى إحدى الوسائل التي تُسهِم في حفظ الدين, هي:
وجوب التصديق بأركان الإيمان
وجوب التزام أركان الإسلام، بأداء العبادات المختلفة
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر
الدعوة إلى دين الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة
تُعد عقوبة القِصاص مثالُا على إحدى مقاصد الشريعة الإسلامية, هي:
حفظ المال
حفظ النفس
حفظ العقل
حفظ الدين
من مراتب مقاصد الشريعة الإسلامية فقدها لا يُؤثِّر في حياة الإنسان، لكنَّ وجودها يجعل للحياة بهجةً وجمالًا:
أشار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِذا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجوهُ، إِلّا تَفْعَلوا تَكُنْ فِتْنَةٌ في الْأرْضِ وَفَسادٌ عَريضٌ) إلى إحدى الوسائل والأحكام التي تُسهِم في حفظ النسل:
الحَثُّ على تسهيل إجراءات الزواج
الحَثُّ على السعي والعمل لكسب المال
تُعرَّف بأنّهَا الغايات الكبرى التي جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيقها بما ينفع الناس في الدنيا والآخرة:
مصالح الشريعة
أحكام الشريعة
ضروريات الشريعة
مقاصد الشريعة
تشير الآية الكريمة (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) إلى:
الدعوة إلى تحرير العقل من الأوهام، والخرافات، والسِّحْر
النهي عن الاستسلام للتعصُّب والغُلُوِّ والأفكار الهدّامة
تحريم الاعتداء على العقل بأيِّ شكل يجعله عاجزًا عن أداء مهمته
هي ما لا بُدَّ منه لقيام حياة الناس، وعليها يتوقَّف وجودهم في الدنيا:
مقاصد الشريعة الإسلامية
واحدة من الآتية لا تعتبر من الأمثلة على الضروريات:
تحريم شرب الخمر
وجوب الصلوات الخمس
مشروعية الزواج
إباحة الجمع بين الصلوات للمسافر
أنَّ الله تعالى جعل لهم هدفًا ومهمةً ساميةً في الحياة
أنَّ الله تعالى لم يخلق البشر عبثًا
أنَّ الله تعالى جلب لهم مصلحة أو دفع مفسدة
أنَّ الله تعالى أرسل إليهم الرُّسُل والأنبياء
واحدة من الآتية ليست من الوسائل والأحكام التي شرعها الإسلام للحفاظ على المال:
النهي عن كسب المال بطرائق غير مشروعة
تشريع عقوبات رادعة في الدنيا والآخرة لمُرتكِبي جرائم الزِّنا والشذوذ الجنسي
الحَثُّ على السعي والعمل لكسب المال وتحصيله بالطرائق المشروعة
فرض عقوبات رادعة على كلِّ مَنْ يعتدي على أموال الآخرين
جميع الأمور الآتية تنبع من خلالها أهمية مقصد حفظ الدين, ما عدا:
يُلبّي حاجة الإنسان الفطرية
دعوة الإنسان إلى المحافظة على حياته
يُفْضي إلى استقامة حياة الإنسان
يعمل على تحقيق سعادة الإنسان في الدنيا
وضع الإسلام مجموعة من الوسائل والأحكام التي تُسهِم في حفظ النسل, ومن أبرزها:
تشريع العقوبات التي تمنع الناس من اعتداء بعضهم على بعض
الدعوة إلى التفكُّر في الكون، والنهي عن تعطيل العقل
تشريع عقوبات رادعة في الدنيا والآخرة لمُرتكِبي جرائم الزِّنا
تشير الآية الكريمة (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) إلى إحدى الوسائل التي تُسهِم في حفظ الدين, هي:
الجهاد دفاعًا عن الدين، ورَدًّا للعدوان عليه
من وسائل حفظ النفس وحمايتها التي شرعها الإسلام دعوة الإنسان إلى المحافظة على حياته من خلال:
الحرص على التداوي وإجراء الفحوص الدورية
الحَثُّ على الزواج، والترغيب فيه
أشار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ) إلى إحدى الوسائل والأحكام التي شرعها الإسلام للحفاظ على المال:
كسب المال وتحصيله بالطرائق المشروعة
تحريم الإسلام أكل أموال الناس بالباطل
التشديد على تحريم جريمة الرشوة
(ب + ج)
أشار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ الدّاءَ وَالدَّواءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ داءٍ دَواءً، فَتَداوَوْا، وَلا تَداوَوْا بِحَرامٍ) إلى إحدى الوسائل التي تُسهِم في حفظ النفس وحمايتها, هي:
نهي الإنسان عن إيذاء النفس الإنسانية
يُعد تحريم الاعتداء على العقل بأيِّ شكل يجعله عاجزًا عن أداء مهمته من الوسائل والأحكام التي تُسهِم في حفظ العقل ورعايته، مثل:
تناول المسُكِرات
الإيمان بالخرافات
تعاطي المخُدِّرات
(أ + ج)
الترتيب الصحيح لمراتب الشريعة الإسلامية, هو:
التحسينيات, الضروريات, الحاجيات
الضروريات, التحسينيات, الحاجيات
التحسينيات, الحاجيات, الضروريات
الضروريات, الحاجيات, التحسينيات
واحدة من الآتية لا تعتبر من الأمثلة على التحسينيات:
الحث على أخذ الزينة عند كلِّ مسجد
الأخذ بآداب الطعام والشراب
التقرُّب إلى الله تعالى بنوافل الطاعات
مقصد من مقاصد الشريعة يقع في مُقدِّمة المصالح التي يجب المحافظة عليها:
من مراتب مقاصد الشريعة الإسلامية إذا لم تتحقَّق هذه انعدمت الحياة، واختلَّ نظامها، وفسدت مصالح الناس، وعَمَّت في أوساطهم الفوضى:
واحدة من الآتية تعتبر من الأمثلة على الحاجيات:
إباحة الإفطار في شهر رمضان للمسافر والمريض
النَّص الشَّرعي الذي يدّل على الحَثُّ على السعي والعمل لكسب المال وتحصيله بالطرائق المشروعة:
«ما أَكَلَ أَحَدٌ طَعامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ»
﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا﴾
«لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ»
(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ)
واحدة من الآتية ليست من الأمور التي منّ الله تعالى بها على الإنسان للوصول إلى تحقيق سعادته في الدنيا والآخرة:
أرسل إليهم الرُّسُل والأنبياء عليهم السلام
أنزل عليهم الكتب والشرائع
خلق لهم الجنَّة والنّار
(أ + ب)
العقوبة التي شرّعها الإسلام بـ (القاتل عمدًا يُقتَل), هي:
السرقة
الزنا
القِصاص
القذف
تشير الآية الكريمة (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) إلى إحدى مقاصد الشريعة الإسلامية, هي:
حفظ النسل
الهدف من حَثَّ الإسلام على التناسل والتكاثر:
إعمار الأرض، واستمرار بقاء النوع الإنساني
كسب المال وتداوله وإنفاقه، وتنميته
الحدّ من خطورة الشذوذ الجنسي والدعوة إلى المِثْلية
جميع ما ذكر
يمثّل الطريق الشرعي للحفاظ على بقاء النسل، ومنع اختلاط الأنساب بعضها ببعض:
طلب العِلم
الدعوة إلى المِثْلية
هي الأخذ بما يليق بالإنسان من محاسن العادات، ممّا لا تمسُّ إليها الحاجة، وتقوم الحياة من غيرها:
الحكمة من مشروعية عقوبة القِصاص في الإسلام:
حفظًا لحياة بقية الناس
حمايةً لأمن المجتمع واستقراره
منع الآخرين من الإقدام على هذه الجرائم
من الوسائل والأحكام التي تُسهِم في حفظ النفس وحمايتها التي شرعها الإسلام:
النهي عن تعطيل العقل وتغييبه بالتقليد الأعمى
الترتيب الصحيح لمقاصد الشريعة الإسلامية, هو:
الدين, النفس, العقل, النسل, المال
الدين, المال, العقل, النفس, النسل
الدين, العقل, المال, النسل, النفس
الدين, النفس, المال, النسل, العقل
من الوسائل والأحكام التي تُسهِم في حفظ الدين التي شرعها الإسلام:
واحدة من الآتية ليست من مقاصد الشريعة الإسلامية:
حفظ القرآن
تشير الآية الكريمة (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ) إلى إحدى مقاصد الشريعة الإسلامية, هي: