اختبار دين توجيهي منهاج جديد 2006-الوحدة الرابعة- ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين- الحديث الشريف مفهوم الافلاس- تربية اسلامية الفصل الثاني نموذج 15 منهاج جديد

واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالعدل الإلهي يوم القيامة:

 الوسيلة التي تشرح أسلوب رسول الله  صلى الله عليه وسلم في اختلاف وصاياه لأُناس طلبوا منه الوصية نظرًا إلى اختلاف أحوالهم:

 راوي الحديث النبوي الشريف «أَتَدْرونَ ما الْمُفْلِسُ» هو الصحابي الجليل:

من كبائر الذنوب التي توجِب سخط الله تعالى وعقوبته:

 من أساليب سيِّدنا رسول الله  صلى الله عليه وسلم في التعليم والتوجيه مراعاة الفروق الفردية بين المُتعلِّمين, يكون ذلك من خلال:

 هو من الأخلاق الذميمة التي يجب على المسلم أنْ يترفَّع عنها ويعني سَبُّ الناس:

 حُكْم الاعتداء على النفس الإنسانية بالقتل بغير حقٍّ في الشريعة الإسلامية:

معنى كلمة (فُسوقٌ) في قول رسول الله  صلى الله عليه وسلم «سِبابُ الْمُسْلِمِ فُسوقٌ، وَقِتالُهُ كُفْرٌ»:

 معنى كلمة (فَنِيَتْ) في قول رسول الله   صلى الله عليه وسلم «فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضى ما عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطاياهُمْ ......»:

 المعنى الشائع للمُفلِس في الدنيا:

 واحدة من الآتية ليست من أمثلة الإيذاء المعنوي:

 النصّ الشرعي الذي يشير إلى سفك الدماء, هو:

 أسلوب استخدمه النبي  صلى الله عليه وسلم  في التعليم والتوجيه فيه تيسير للفهم على المُتعلِّم:

 هو الاعتداء على النفس الإنسانية بالقتل بغير حقٍّ، بِغَضِّ النظر عن اللون، والدين، والعِرْق:

من أهمِّ أساليب سيِّدنا محمد  صلى الله عليه وسلم في التعليم:

 كان النبي  صلى الله عليه وسلم يستعين كثيرًا على توضيح المعاني ممّا يشهده الناس، ويقع تحت حواسِّهم باستخدام أسلوب:

 واحدة من الآتية ليست من الأمثلة على أكل مال الناس بالباطل:

واحدة من الآتية ليست من الأعمال التي تكون سببًا في الإفلاس يوم القيامة:

 معنى كلمة (الْأتْرُجَّةِ) في قول رسول الله   صلى الله عليه وسلم «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأتْرُجَّةِ ..........»:

هو مَنْ يأتي يوم القيامة بحسنات كثيرة اكتسبها من صلاته وصيامه وزكاته وأعماله الصالحة التي عملها في الدنيا، لكنَّه لم يستفد من تلك الحسنات بسبب اعتدائه على حقوق العباد:

يعتبر الاعتداء على حقِّ الطريق، والعبث بخطوط الماء والكهرباء من الاعتداد على الحقوق:

 من أشكال الإيذاء المادي للإنسان:

هو من الكبائر التي حرَّمها الشرع؛ حمايةً لأعراض الناس:

 تأثير أعمال الاعتداء على حقِّ الطريق، والعبث بخطوط الماء والكهرباء على الإنسان يوم القيامة:

يكون الهلاك والإفلاس والخسارة للإنسان يوم القيامة, عندما:

ما المراد من استخدام رسول الله  صلى الله عليه وسلم أسلوب السؤال بسؤال أصحابه رضي الله عنهم عن معنى المُفلِس، عندما قال «أَتَدْرونَ ما الْمُفْلِسُ؟»:

 دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّه كَثِيرًا) على أحد أساليب سيِّدنا رسول الله  صلى الله عليه وسلم في التعليم والتوجيه, هي:

 دلّ قول رسول الله  صلى الله عليه وسلم «فَإِنَّ دِماءَكُمْ وَأَمْوالَكُمْ وَأَعْراضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرامٌ» على:

 دلّ قول النبي  صلى الله عليه وسلم لرجل قال له أَوْصِني, فقالَ له النبي: «لا تَغْضَبْ», فَرَدَّدَ مِرارًا، قالَ: «لا تَغْضَبْ» على أحد أساليب  النبي  صلى الله عليه وسلم في التعليم والتوجيه, هو:

دلّ قول رسول الله  صلى الله عليه وسلم «سِبابُ الْمُسْلِمِ فُسوقٌ، وَقِتالُهُ كُفْرٌ» على واحدة من الأعمال المُحرَّمة التي تُذهِب الحسنات يوم القيامة:

من الأعمال المُحرَّمة التي تُذهِب الحسنات يوم القيامة التي تشمل الاعتداء على النفس، والعِرْض، والمال:

حُكْم الاعتداء على النفس والمال والعِرْض في الشريعة الإسلامية:

دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ) على إحدى الأعمال المُحرَّمة التي تُذهِب الحسنات يوم القيامة, هي:

هو الاعتداء على الأموال من دون وجه حقٍّ بأيِّ صورة كانت: