الأمر الذي فعله سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجعله يقول: «نعمت البدعة هذه»:
جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد
استحداث صلاة ليس لها أصل في الشرع
تنقيط المُصحَف ووضع علامات الإعراب عليه
جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد
تُعدّ عبادة كُفّار قريش للأصنام من:
الشِّرك الأصغر الذي لا يُخرِج صاحبه من الإسلام
الشِّرك الأصغر الذي يُخرِج صاحبه من الإسلام
الشِّرك الأكبر الذي لا يُخرِج صاحبه من الإسلام
الشِّرك الأكبر الذي يُخرِج صاحبه من الإسلام
جميع الأمور الآتية لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلها الصحابة الكرام رضي الله عنهم من بعده، ولا تُعَدُّ بدعًا, ما عدا:
زعيم المنافقين الذي كان يُظهِر إيمانه أمام المسلمين، ويُخفي كفره ومكره بالإسلام:
رافع بن وديعة
قيس بن عمرو بن سهل
عبد الله بن أُبي بن سلول
الحارث بن سويد
تُعدّ أفعال الكيد للإسلام وتشويه صورته ونشر الشائعات وإيقاع الخصومة والفُرْقة بين المسلمين من:
أفعال المنافقين
أفعال الكافرين
أفعال المشركين
جميع ما ذكر
هو اتصاف الإنسان بصفات مُعيَّنة هي من صفات المنافقين:
النفاق العملي
النفاق الأكبر
النفاق الاعتقادي
النفاق الأصغر
المفهوم الذي يُقصد به: "أنْ يقصد الإنسان بعبادته مدح الناس", هو:
النفاق
الرياء
البدعة السيِّئة
الكفر
يُعَدُّ مَنْ يُطيل في الصلاة بقصد نيل الثناء من الناس:
عاصيًا
مُبتدعًا
منافقًا
مُشرِكًا
مَنْ كان يُظهِر إيمانه أمام المسلمين، ويُخفي كفره ومكره بالإسلام, فهو:
كافر يستحقُّ أشدَّ العذاب في النار إنْ مات على نفاقه
ليس بكافر وإنَّما هو مُذنِب وعاصٍ لله تعالى
ليس بكافر لكنَّه يكون قد ارتكب معصية كبيرة
كافر يستحقُّ أشدَّ العذاب في النار إنْ مات على الإيمان
نوع من أنواع النفاق ظهر لأوَّل مَرَّة في المدينة المُنوَّرة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم:
تمّ جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد بعدما كانوا يُصلّونها فرادى في زمن الخليفة:
أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عثمان بن عفّان رضي الله عنه
"إحداث أمر يؤدّي إلى تحريف الدين وتشويهه", هذا مفهوم:
الشّرك
يُعد الرياء من أنواع الشّرك:
الأصغر
الأكبر
الخفي
(أ + ج)
هو أنْ يُظهِر الإنسان الإيمان، ويُخفي الكفر:
الشِّرك
البدعة
الضلال
يشير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنا هذا ما لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» إلى صورة من صور الضلال, هي:
فتنة حذَّر منها النبي صلى الله عليه وسلم لمِا تتركه من أثر شديد في تفريق الأُمَّة وتمزيق قوَّتها ولِما تُسبِّبه من أذى للعباد ودمار للبلاد واستباحة لدماء الناس بغير حقٍّ:
الدين
التكفير
العلم
المال
النص الشرعي الذي يشير إلى بعض الأفعال التي وصفها الشارع بأنَّها شِرْك:
﴿إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴾
﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾
«إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عَلَيْكُمُ الشِّركُ الْأصْغَرُ، قالوا: وما الشِّرك الأصغر يا رسول الله؟، قال: الرِّياءُ»
«مَنْ عَلَّقَ تَميمَةً فَقَدْ أَشْركَ»
يُعَدُّ الكذب في الحديثِ وإخلاف الوعد وخيانة الأمانة من صور:
الشِّرك الأكبر
الشِّرك الأصغر
تمّ جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد في زمن الخليفة:
ينقسم النفاق إلى قسمين، هما:
النفاق السيء والنفاق الضال
النفاق الخفي والنفاق الظاهر
النفاق الاعتقادي والنفاق العملي
النفاق الأكبر والنفاق الأصغر
الحُكم الشرعي للمسلم الذي يُطلِق لفظ (الكفر) على أحد من المسلمين:
مندوب
حرام
مباح
مكروه